Le dernier numéro de National Geographic s’intitule “We Are Here”, un long métrage rempli de superbes photographies montrant les personnes derrière la poussée pour la souveraineté amérindienne.
L’histoire de National Geographic couvre un certain nombre de tribus amérindiennes et comprend des photographies documentant les personnes derrière la poussée pour leur souveraineté.
« Pour les nations autochtones, la souveraineté signifie à la fois la liberté de décider de ses actions et la responsabilité de maintenir l’équilibre du monde », dit l’histoire.
Les communautés autochtones d’Amérique du Nord se sont longtemps battues pour l’autonomie gouvernementale et la souveraineté, mais récemment, aux États-Unis, elles ont commencé à faire des progrès. Alors que Washington a commencé à coopérer – par exemple, des efforts sont en cours pour co-gouverner des terres avec des tribus, et la Cour suprême a déclaré en 2020 que la moitié de l’Oklahoma est toujours une nation amérindienne – le journal se concentre sur les arguments selon lesquels cela continue dans le États-Unis. Il est impératif que de tels développements se poursuivent.
L’histoire tombe à point nommé, plus tôt cette semaine, une montagne du parc national de Yellowstone a été renommée en l’honneur des Amérindiens massacrés du mont Doane à la montagne des Premiers Peuples. Gustavus Doane a mené une offensive en 1970 qui a tué 173 Indiens, dont la plupart étaient des personnes âgées ou des enfants atteints de variole.
Au milieu de problèmes mondiaux tels que “We Are Here”, le changement climatique, les incendies intenses, la hausse des niveaux de pauvreté et plus encore, la publication affirme que les réponses à bon nombre de ces problèmes sont intrinsèquement liées à la souveraineté amérindienne.
La publication suggère que les communautés autochtones ont une vaste expérience dans la résolution de certains des plus grands problèmes auxquels la planète est confrontée aujourd’hui :
Construction d’infrastructures : Avec les revenus de leurs casinos et de leurs entreprises, la tribu Chahta construit maintenant des routes, soutient des écoles, installe des cliniques et construit des maisons pour les personnes âgées. La tribu a créé 17 centres communautaires, un dans presque toutes les villes de leur pays d’origine.
Effectuer des brûlages dirigés sur leur parcelle : Les tribus Karuk, Yurok, Hupa et Klamath maintiennent l’ordre en soumettant régulièrement leurs terres à des brûlis de faible intensité qui empêchent les incendies violents et en fournissant des zones régulières qui encouragent les proies et les espèces végétales bénéfiques. Malheureusement, faire de tels brûlis ne relève plus de leur compétence, car la terre ne leur appartient plus (aux yeux de la loi). Les incendies de forêt se produisent à un rythme inutilement élevé parce que les services du parc et d’autres organismes gouvernementaux n’ont pas le financement ou la main-d’œuvre pour effectuer les brûlages.
Cultiver une eau plus propre : Les tribus, y compris les tribus Karuk, Yurok, Hupa et Klamath, qui se battent pour supprimer les barrages le long de la rivière Klamath, aideront à rétablir le débit naturel de la rivière, à améliorer la qualité de l’eau et à raviver les migrations de saumon en déclin de la région.
Reproduction des populations de bisons : Par exemple, Siksikaitsitapi élève des bisons au Montana après certaines des attaques calculées contre les terres et la culture autochtones. Aujourd’hui, ils possèdent près d’un millier d’animaux et la viande est disponible sur les marchés de réserve pour créer des écosystèmes débordant de buffles en liberté dans un but plus important.
L’histoire des différentes tribus est fascinante, mais les photos qui aident à mettre en valeur le sujet le sont aussi. National Geographic affirme que les images donnent vie à la souveraineté autochtone.
Pour en savoir plus sur cette histoire, visitez National Geographic ou consultez le numéro de juillet 2022.